Ο Ακάθιστος Ύμνος.

 

Κλένια, φωτογραφίες από ψηλά.

 Μερικές φωτογραφίες του χωριού από ψηλά, μια μουντή μέρα του Φεβρουαρίου. 

 Drone: Βασίλης Δελής.

Θέλω να χτίσω ένα σπιτάκι.

   Μετά από μια δεκαετία οικονομικής κρίσης, ακολούθησε και συνεχίζεται μια υγειονομική κρίση. Επιστέγασμα όλων ξέσπασε ένας πόλεμος στην Ευρώπη και μια ενεργειακή κρίση, που μας οδηγεί πάλι άσχημα προς τα πίσω, τροφοδοτώντας τις δύο προηγούμενες κρίσεις και τελματώνοντας όνειρα, ελπίδες, σχέδια, προσδοκίες. Όλοι προσαρμοζόμαστε σε νέα δεδομένα, νέες προσπάθειες, και  αλλαγές. Αλλαγές που πρέπει να κάνουμε σε ατομικό ,οικογενειακό και κοινωνικό επίπεδο. 

   Ας εγκύψουμε να πάρουμε δυνάμεις στους πνευματικούς μας ηγέτες, στου λογοτέχνες, καλλιτέχνες, σε φωτεινά πνεύματα που πέρασαν ή υπάρχουν στον τόπο μας. Να βρούμε μικρά διαμαντάκια, να ομορφύνουμε την ζωή μας. Να αντλήσουμε κουράγιο, αγάπη, ηρεμία.

    Να πορευτούμε με σωφροσύνη, υπομονή και θάρρος.

 

Υπάρχουν  στα αναγνωστικά των παιδιών μας τέτοια ποιήματα;

  

Κωστής Παλαμάς

 

 ΘΕΛΩ ΝΑ ΧΤΙΣΩ ΕΝΑ ΣΠΙΤΑΚΙ

      Θέλω να χτίσω ένα σπιτάκι

 στη μοναξιά και στη σιωπή. 

Ξέρω μια πράσινη ραχούλα...

Δε θα το χτίσω εκεί. 

 

 Ξέρω στη χώρα τη μεγάλη

τον πλούσιο δρόμο τον πλατύ,

      με τα παλάτια και τους κήπους...

Δε θα το χτίσω εκεί.

 

Ξέρω το πρόσχαρο ακρογιάλι, 

όλο το κύμα το φιλεί,

κρινόσπαρτη είναι η αμμουδιά του... 

Δε θα το χτίσω εκεί.

 

   Ατέλειωτη τραβάει μια στράτα,

   σκίζει μια χέρσα απλοχωριά,

  σκληρά τη δέρνει το αγριοκαίρι

     κι ο λίβας τη χτυπά.

 

Μια στράτα χιλιοπατημένη,

τον καβαλάρη νηστικό,

τον πεζοδρόμο διψασμένο

 θάφτει στον κουρνιαχτό.

 

Εκεί το σπίτι μου θα χτίσω

με μια βρυσούλα στην αυλή,

πάντα η γωνιά του θα καπνίζει

   κι η θύρα του θα' ναι ανοιχτή.

 

 

…και κάποιες σκέψεις από τον συγγραφέα Ντίνο Κορδώση

    Οι περισσότεροι κατηγορούν για όλα την οικονομική κρίση, παραβλέποντας το σημαντικότερο. Πως δεν είναι αυτή η πραγματική κρίση, δεν έφερε αυτή τη μεγάλη μας χρεοκοπία. Αυτή είναι το αποτέλεσμα μιας παρατεταμένης κακοδιαχείρισης και ανήθικης σπατάλης αρκετών. Η κρίση που βιώνουμε, είναι πρώτα και πάνω από όλα ηθική, πολιτιστική και βαθιά πολιτική. Αν είχαμε τα χρήματα να ξεχρεώναμε αμέσως, αλλά συνεχίζαμε με την ίδια σάπια νοοτροπία της τελευταίας 30ετίας, θα βρισκόμασταν πολύ γρήγορα πάλι στην ίδια κατάσταση. 

  Ζούμε σε μια χώρα που έχει κρίση ταυτότητας και αξιών, με την  ψευδαίσθηση πως το μόνο της πρόβλημα είναι η οικονομική ύφεση. Τα αυθεντικά πρότυπα σπανίζουν και όταν προσπαθούν να βγουν, για να πουν κάτι, παραγκωνίζονται ή γελοιοποιούνται τόσο πολύ που ξανακλείνονται γρήγορα στη μοναχική τους σκέψη και μοιράζονται με ελάχιστους όσα τους βασανίζουν. 

  Μια μικρή αναφορά λοιπόν στους μεγάλους μας ποιητές.

  Αν θέλει ο Έλληνας να βγει από αυτό το τέλμα που τον συρρικνώνει μέρα με τη μέρα, πρέπει να παλέψει για να ξαναβρεί τον ψυχισμό του. Να επιστρέψει στις ρίζες του, στις παραδόσεις του, στο πολιτισμό του.

Φόρος Δεκάτης

 

   Για τον φόρο της Δεκάτης υπάρχει πολύ μεγάλη βιβλιογραφία. Ο αναγνώστης μπορεί να ανατρέξει για αναλυτικά  στοιχεία σε πλήθος ιστορικών, οικονομικών βιβλίων. περιοδικών  και βεβαίως το διαδίκτυο. Εδώ θα ανφέρουμε περιληπτικά τα βασικά στοιχεία του φόρου για την ιστορία.

   Η ιστορία  του φόρου της Δεκάτης χάνεται στα βάθη των αιώνων. Αναφέρεται από τον 6ο αιώνα π.Χ. επί Πεισιστράτου. Εν συνεχεία επί Ρωμαϊκού κράτους, Φραγκοκρατίας αλλά και κατόπιν και της  Οθωμανικής αυτοκρατορίας.

   Η πρωτόγονη αλλά και απλούστατη αυτή ποσοτική φορολογία εφαρμόστηκε επί της γεωργικής παραγωγής λόγω της μορφής της παλιάς οικονομίας. Ανερχόταν συνήθως στο 1/10 της ακαθάριστης γεωργικής παραγωγής. Επί Οθωμανικής αυτοκρατορίας αποτελούσε μία από τις σημαντικότερες πηγές εσόδων του κράτους. Δεν ήταν φόρος αλλά δικαίωμα ιδιοκτησίας δεδομένου ότι ο κύριος όλης της γης θεωρείτο ο Σουλτάνος. Μετά την Επανάσταση του 1821 ο φόρος συνέχισε να εφαρμόζεται. Ο Καποδίστριας όμως θέλησε  με διάταξη να εισπράττει το φόρο σε χρήμα και όχι σε προϊόντα. Έτσι το κράτος δεν επιβαρυνόταν με έξοδα συγκέντρωσης προϊόντων, αποθήκευσης και πώλησης αυτών. Αποτέλεσμα αυτού ήταν οι καλλιεργητές να γίνονται αντικείμενα εκμετάλλευσης από τους τοκογλύφους και την  κερδοσκοπία των αγοραστών αγροτικών προϊόντων. Αυτό προκάλεσε τελικά γενική αγανάκτηση και ο Καποδίστριας αναγκάστηκε να καταργήσει αυτήν την διάταξη.

   Τελικά ο νόμος αντικαταστάθηκε το 1880 με τον φόρο επί των “αροτριώντων κτηνών”. Τότε έγινε κωδικοποίηση των φόρων της γεωργικής παραγωγής. Μία φορολογία ήταν “περί εγγείου φόρου επί γεωργικής παραγωγής”.

   Για να καταλάβουμε την “αποτελεσματικότητα” και τη διαδικασία του φόρου της Δέκατης παραθέτουμε απόσπασμα από την περιγραφή του Γάλλου συγγραφέα, δημοσιογράφου και ακαδημαϊκού Ἐντμοντ Αμπού ο οποίος εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα το 1852 σαν υπότροφος της Γαλλικής Σχολής. “ Η Ελλάδα του Όθωνα” εκδόσεις Μεταίχμιο σελ. 290.

 “ Η δέκατη η έγγειος φόρος εισπράττεται σε είδος. Ο έφορος παρίσταται στο αλώνισμα των δημητριακών, στη συγκομιδή του καπνού, στην παραγωγή του ελαιολάδου και εισπράττει αμέσως ένα δέκατο της σοδειάς. Το κράτος αναλαμβάνει την αποθήκευση και πώληση των αγαθών που έχει λάβει. Εύκολα μαντεύει κανείς ότι ένας τέτοιος τρόπος είσπραξης έχει κάτι το ανορθόδοξο, καθώς και πόσο επιζήμιος μπορεί να είναι για το συμφέρον του κράτους. Αν  είναι η σοδειά είναι πλούσια αναγκάζεται να πουλήσει σε εξευτελιστική τιμή το μερίδιο που εισέπραξε· αν η σοδειά είναι φτωχή δεν εισπράττει τίποτα. Όμως θα είναι αδύνατο να εισπραχθεί έγγειος φόρος σε χρήμα όσο τα μετρητά θα είναι τόσο δυσεύρετα στη χώρα.”

    Τέλος βλέπουμε ότι και το χωριό μας έχει την ιστορία του στην εν λόγω φορολογία. Παραθέτουμε απόφαση της Κοινότητας Κλένιας, πριν από ένα αιώνα περίπου, για την είσπραξη αυτού του φόρου που παρόλο που  σαν ονομασία και διαδικασία είχε αντικατασταθεί, στην καθημερινότητα αναφέρονταν σαν φόρος της Δεκάτης.

                                          Πρᾶξις 185/16.6.1927

Το κοινοτ. Συμβούλιον τῆς κοινότ. κλένιας συγκείμενο έκ

τῶν κάτωθι ἀναφερομένων  αὐτού μελῶν νόμιμον άποτελεί

 την ἀπαρτίαν συνελθών σήμερον την 16 Ἰουνίου ἡμέραν 

πέμπτη ᶄ΄ ὡραν 6.μμ ἐν τώ ένταύθα καταστήματι ᶄ΄  ὑπο τήν 

προεδρείαν τού κ^ου Προέδρου Ν. Ζεμπερλίγγου συνεπεία

τῆς ὑπ άριθμ. 8890 εγκυκλίου Τηλεγραφ….Νομαρχιας

 κοινοποιηθείσης νομίμως ᶄ΄  έμπροθέσμως εἰς ἔνα ἔκαστον 

τῶν κ^ων κοινοτ. Συμβούλων  προς συζητ……της ἄνω

ἐγκυκλείου διαταγῆς Τηλεγραφικης

                         Σῶμα ὁμοφώνως συσκεφθέν                                                                            Ἀποφαίνεται

Α. Έγκρίνει δια την εἴσπραξιν του φόρου της εγγείου

 (δεκάτης) τῆς γεωργικῆς παραγωγῆς τοῦ 1927 αὖτη θα 

εἰσπράττεται παρά τῶν ίδίων κοινοτ. Συμβούλων

ἐβδομαδιαίως ἤτοι Α΄ἐβδομάς ὁ Κ^ος Προεδρ. Ν .

 Ζεμπερλίγγος 2 ἐβδομάς Κος Α Μαυραγάνης. Γ΄ ἐβδομάς 

Γ.Σ.Καλαράς Δ΄ Χρήστος Καλαρᾶς κ Ε^ον Θωμᾶς Γ Δήμας.

 διά δέ την μεταφοράν των καρπών διορίζουμε τον 

Ἰωανν.Σκούπαν δι’ ἔν μῆνα ἀντί Δρχ χιλίον.διά δέ τήν 

ἀποθήκευσιν ὁρίζομεν του Χρήστου Ν Καλαρᾶ ᶄ΄  τοῦ Γ.

 Μαυραγάνη ἀντί Δρχ ἐκατόν πεντήκοντα μηνιαίως έκάστου.                                           Ἐγένετο αναγνωσθεῖσα ὑπογράφεται

ὁ Πρόεδρος                                                    Τα Μέλη

Καλά Χριστούγεννα, Ευτυχισμένο το 2023.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ  σε όλους...

Καλά Χριστούγεννα και  Ευτυχισμένο το Νέο Έτος!!!

Με Υγεία, Αγάπη και Ελπίδα...