Τρύγος

 

 

  Ὀπως έχουμε ξαναγράψει η Κλένια μέχρι και την δεκαετία του 60 είχε μεγάλες εκτάσεις από αμπέλια.
   Περιοχές ανατολικά του χωριού όπως Βατιάς, Καμαρέτα, και δυτικά Φλεβάρη, Αλωνάκια. Πιστρατού, Αμπελάκια κτλ. ήταν κατάφυτες από αμπέλια.
   Η φυλλοξήρα ήταν η ασθένεια που τα κατέστρεψε και η επαναφορά της αμπελοκαλλιέργειας σε τόση μεγάλη έκταση δεν έγινε ποτέ, όπως σε γειτονικά χωριά, τον Ἀγιο Βασίλειο, Σπαθοβούνι, περιοχή Νεμέας κτλ.

   Ερευνώντας τα υπάρχοντα αρχεία πρακτικών της Κοινότητος, που αρχίζουν το 1914 και καλύπτουν πάνω από μισό αιώνα, βρήκαμε μιαν απόφαση της Κοινότητος ακριβώς πριν από 111 χρόνια, που έχει αρκετό ενδιαφέρον για την λειτουργία και τις αρμοδιότητες της κοινότητος τότε.

Φωτοαντίγραφα από το Βιβλίο Πρακτικών Κοινότητος Κλένιας; (Γενικά Αρχεία του Κράτους, Τμήμα ΓΑΚ Κορινθίας)

και αποδελτιώνοντας...

άριθ 10

Τό Κοινοτ. Συμβούλιον τῆς Κοινοτ.

Κλένιας ἀποτελούμενον ἐκ τῶν κάτωθι

προυπογεγραμμένων μελῶν συνελθόν

εἰς συνεδρίασιν σήμερον τήν 4 7βρίου

1914 ἡμέραν πέμτην καί ἐν τῷ κοινοτ.

καταστήματι κατόπιν τῆς ἀπό 1 7εβρίου

ἐ.ἐ. προσκλήσεως τοὺ οἰκίου Προεδρου

-------------------------------------------------------------------------------------------------

παρόντος καί εἰς τήν Συνεδρίασιν προτείνον ἵνα προσδιο

ρισθῇ ἡμέρα τρυγητοῦ τῶν σταφυλῶν τῶν ἀμπἐλων

καθ’ ὅλην τήν περιφέρειαν τῆς Κοινοτ. Κλένιας.

Ἀκοῦσαν τήν πρότασιν τοῦ κ. Προέδρου ἥν ὡρίσ.

…..καί …...καί Νόμιμον … συσκεφθέν

                    Ἀποφαίνεται

Προσδιορίζει ὡς ἡμέραν τρυγητοῦ τῶν ἀμπέλων

τῆς Κοινότ. Κλένιας τήν 15 7βρίου 1914 ἡμέραν

Δευτέραν

Οἱ παραβιάζοντες τήν διάταξιν ταύτην θέλοντος

ὑποστεῖ τάς συνεπείας τού Νόμου.

Η παροὺσα κοινοποιηθήτω καί ἀναγνωσθήτω

είς ἐκκλησίας ἐν τῇ κοινότ. Κλένιας.

Ὁ Πρόεδρος                                                                           Τά μέλη

Β.Μπαλης                                                                …………..

                                                                                   Κορδώσης

                                                                                  Ζεμπερλίγκος

                                                                                Σταύρος Δήμας

Η απόφαση αυτή εύλογα δημιουργεί ερωτήματα και απορίες στον αναγνώστη.

Έπρεπε να πάρει απόφαση η Κοινότητα για να αρχίσει ο τρύγος και σε συγκεκριμένη ημερομηνία;

Ποιες άραγε ήταν οι επιπτώσεις στους παραβιάζοντες την απόφαση;

Ερευνώντας τα αρχεία δεν συναντάμε τα επόμενα χρόνια παρόμοιες αποφάσεις.

Παρατήρηση: Σύμφωνα με το τρέχον ημερολόγιο η 4η Σεπτ.1914 ήταν ημέρα Παρασκευή και η 15η ήταν Τρίτη. Προφανώς η διαφορά πρέπει να οφείλεται στην αλλαγή του ημερολογίου που έγινε το 1923.

...και μία γραμματική παρατήρηση: Ο συντάκτης χρησιμοποιεί το 7 (7 βριου) για να ορίσει τον Σεπτέμβριο ενώ σε νεότερες αποφάσεις παρατηρήσαμε την χρήση του 9 (9 βριου) πιο λογικό.

Ο Ναός της Παναγίας του χωριού

Το Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει η εκκλησία του χωριού μας, η Παναγιά.
Γυρίσαμε ένα μικρό πανοραμικό βίντεο για να δείξουμε από αέρος τον ιερό ναό μας που δεσπόζει στο κέντρο του χωριού μας.

  Για την ιστορία του ιερού ναού έχουμε αναφερθεί σε παλαιότερες αναρtήσεις μας, που μπορείτε να ανατρέξετε στoυς παρακάτω συνδέσμους.

http://klenia-gr.blogspot.com/2016/08/blog-post_12.html

http://klenia-gr.blogspot.com/2020/08/blog-post.html

Έπεσε η αυλαία του 10ου Πολιτιστικού Φεστιβάλ 2025 Κλένιας

    Με αίσθημα ικανοποίησης και πλούσιες καλλιτεχνικές εντυπώσεις έκλεισε η αυλαία του 10^ου Πολιτιστικού  Φεστιβάλ της Κλένιας προσφέροντας για μια ακόμη φορά στους συγχωριανούς μας αλλά και στους επισκέπτες μια μοναδική πολιτιστική εμπειρία.
   Το φεστιβάλ, ξεκίνησε με την παρουσίαση του Παιδικού Θεάτρου συνέχισε τις επόμενες βραδιές με την παράσταση της Θεατρικής Ομάδας που φέτος είχε την ιδιαιτερότητα οι ηθοποιοί να είναι μόνο γυναίκες και το έργο να διαδραματίζεται σε ένα ένα χώρο, που παραδοσιακά συχνάζουν γυναίκες, ένα κομμωτήριο. Πρέπει να ομολογήσουμε ότι η υπόθεση και η επαγγελματική απόδοση των ηθοποιών κατάφερε να δώσει μια ιδιαίτερη αίσθηση και άλλη οπτική ματιά γύρω από τα προβλήματα της κοινωνίας. Η τελετή λήξης, παραδοσιακά, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή το βράδυ με την συμμετοχή της Ομάδας Παραδοσιακών Χορών του Πολιτιστικού Συλλόγου της Κλένιας αλλά και Ομάδων Χορού από γειτονικά χωριά.

   Ο Πρόεδρος και ο διοργανωτής του φεστιβάλ, Πολιτιστικός Σύλλογος Κλένιας “ Ο Άγιος Παντελεήμων”, τόνισε την μεγάλη απήχηση και την διαχρονικότητα του φεστιβάλ, που ενθαρρύνει όλους για περισσότερη δουλειά και συμμετοχή. Κλείνοντας έδωσε ραντεβού για επόμενη χρονιά, τονίζοντας ότι η επιτυχία του φεστιβάλ αποτελεί μια υπόσχεση για το μέλλον της πολιτιστικής κίνησης στην περιοχή, ενισχύοντας τις κοινωνικές σχέσεις και δίνοντας διέξοδο ειδικά στους νέους για την καλλιτεχνική ανάπτυξη.

   Θερμά συγχαρητήρια και εκ μέρους μας σε όλους τους συμμετέχοντες, συντελεστές, χορηγούς κτλ. για την μεγάλη προσπάθειά τους που δείχνει την αγάπη τους για το τόπο και τον πολιτισμό.

 Παραθέτουμε ένα μικρό απάνθισμα από τις εκδηλώσεις...

από το παιδικό...

Ολόκληρη την παράσταση μπορείτε να την παρακολουθήσετε στο YouTube στο Klenia Channel.

από την θεατρική ομάδα...

10ο Πολιτιστικό Φεστιβάλ Κλένιας

   Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος η Παιδική Θεατρική Ομάδα του Πολιτιστικού Συλλόγου της Κλένιας, στα πλαίσια του 10ου Πολιτιστικού Φεστιβάλ θα δώσει την παράστασή της.
   Τα παιδιά μας, μας καλούν να μας ψυχαγωγήσουν, να απολαύσουμε τη δουλειά τους, και να περάσουμε μια όμορφη βραδιά μαζί τους.
   Όλοι μαζί λοιπόν, να τα χειροκροτήσουμε, να τονώσουμε το ηθικό τους, να αισθανθούν υπερήφανα για την προσπάθεια τους και να τους δώσουμε συγχαρητήρια όπως και σε όλους τους συντελεστές της παράστασης, που βοηθούν και καθοδηγούν την νεολαία μας στα δύσκολα πολιτιστικά μονοπάτια της εποχής μας.

¨Επτά μύθοι και Ένα παραμύθι¨

Το φετινό θεατρικό έργο με τίτλο  ¨Επτά μύθοι και Ένα παραμύθι¨ βασίζεται στο παραμύθι των αδελφών Γκριμ «Οι έξι κύκνοι», τους οποίους η κακιά μάγισσα τούς μεταμόρφωσε από αγόρια σε κύκνους. Παράλληλα εμπλέκονται και επτά μύθοι από την αρχαία Ελλάδα όπως: ο Ίκαρος και ο Δαίδαλος, η Ηχώ και ο Νάρκισσος, η Αράχνη και η Αθηνά, ο Σίσυφος, ο Ορφέας και η Ευρυδίκη, ο Έρωτας και η ψυχή, ο Τζίτζικας και ο Μέρμηγκας. Ο στόχος είναι διττός: η ανάδειξη ηθικών αξιών και η γνωριμία με μύθους από την αρχαιότητα.

Συντελεστές: Γαμβρουλάς Νεκτάριος, Γκίκα Ηλιάννα, Γκίκα Πένυ,  Gjetani Αμέλια, Halili Σέργκι, Κανέλλου Γεωργία, Κανέλλου Κωνσταντίνα, Καπλάνη Δήμητρα, Καπλάνη Ντιάνα, Κεφερλής Βασίλης, Κορδώση Κωνσταντίνα, Κορδώση Μάρσια, Κορδώση Στέλλα, Κουρούπης Μάριος, Κουρούπης Μιχάλης, Μαϊκαντή Αλεξάνδρα-Μαρία, Μπαλής Γιώργος, Μπαλή Παναγιώτα-Φανερωμένη, Μπαλής Χρήστος, Παπαθανασίου Αγάπη, Παπαθανασίου Γιάννης, Παπαχρήστου Υρώ, Πέρρα Κωνσταντίνα, Ροτζιώκος Θανάσης, Ροτζιώκου Κατερίνα, Σενή Αναστασία, Σκούρτης Πέτρος, Σκούρτης Χρήστος, Σκούρτη Χριστίνα, Τσιμπούρη Μηναΐς, Τσίρτση Νάσια,  Χασκή Σοφία.

Θεατρική επιμέλεια: Δημητρακοπούλου Μαρία, Καπλάνη Νάντια, Κουντούρη Φερενίκη, Μεραντζέλη Αλίκη

Χορογραφίες: Σκούρτη Αγγελική

Έμβολιασμός

    Να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα από την αρχή. Δεν αναφερόμαστε στον εμβολιασμό των ανθρώπων. Θα αναφερθούμε στο μπόλιασμα ή στο κέντρωμα, που λέμε και ξέρουμε καλύτερα, των δένδρων. Είναι η γνωστή τεχνική μέθοδος που γίνεται η μεταμόσχευση ενός μέρος ενός φυτού σε άλλο φυτό .
   Λίγα λόγια εγκυκλοπαιδικά. Το κέντρωμα γίνεται για να αλλάξουμε - μετατρέψουμε ένα δέντρο σε άλλο χωρίς να ξαναφυτέψουμε από την αρχή. Έτσι βελτιώνεται ή μεταβάλλεται η ποιότητα του καρπών και επιταχύνεται η καρποφορία. Μπορεί το νέο δέντρο να αντέχει περισσότερο σε ασθένειες ή κτηματολογικές συνθήκες ή να εξοικονομείται χώρος λόγω μεγέθους. Ακόμη διατηρούνται παραδοσιακές ποικιλίες ή  αλλάζει η  ποικιλία. Και φυσικά δεν πρέπει να υποτιμούμε τα οικονομικά οφέλη. Γρήγορη παραγωγή θα δώσει γρήγορα έσοδα, ποιοτική παραγωγή θα δώσει καλύτερες τιμές, δέντρα ανθεκτικά θα έχουν μειωμένο κόστος καλλιέργειας ενώ ακόμη γίνεται εκμετάλλευση-χρησιμοποίηση υπαρχόντων δέντρων αντί να γίνονται έξοδα για αγορά νέων κτλ.
   Το κέντρωμα σήμερα ουσιαστικά δεν υφίσταται. Μόνο περιορισμένα σε κάποιους κήπους ή μεμονωμένα άγρια δέντρα σε κάποιο χωράφι που φύτρωσαν μόνα τους (αγριελιές, γκορτσιές, αμυγδαλιές κτλ.) Και φυσικά το κέντρωμα γίνεται από κάποιους γνώστες του αντικειμένου γιατί πρέπει να ομολογήσουμε ότι το κέντρωμα απαιτεί ιδιαίτερες γνώσεις και εμπειρία για να είναι επιτυχές και ήταν λίγοι στα χωριά που τα κατάφερναν επιτυχώς.
   Αφορμή για την ανάρτηση, μας έδωσε το παρακάτω πρακτικό της Κοινότητας Κλένιας με το οποίο λαμβάνεται απόφαση για την προστασία των “εμβολιασμένων” δένδρων εν έτει 1950.

Φωτοαντίγραφα από το Βιβλίο Πρακτικών Κοινότητος Κλένιας; (Γενικά Αρχεία του Κράτους, Τμήμα ΓΑΚ Κορινθίας)

                                              

                                                      Πράξις 27

Ἐν Κλένια σήμερον την 4 τοῦ μηνός  Ἰουνίου 1950 ἔτους ἡμέραν τῆς ἐβδομάδος Κυριακήν και ὥραν  6 μμ και ἐν τῶ Κοινοτικῶ Καταστήματι κατόπιν ἐγράφου προσκλήσεως τοῦ Προέδρου τῆς κοινότητος γενομένης κατά τους ὁρισμούς τοῦ ἄρθρου29 τοῦ Κ.Ν.Α.Κ συνῆλθεν  εί συνεδρίασιν Το Κοινοτικὀν Συμβούλιον Κλένιας παρόντων ἀπάντων τῶν  μελῶν αὐτοῦ προς συζήρησιν και λῆψιν ἀποφάσεως ἐπί τῶν κάτωθι θεμάτων ἅτινα περιείχοντο και εἰς τήν νομίμως κοινοποιθεῖσαν ὐπ’ ἀριθ 206/25-5-50 πρόσκλήσίν του ἤτοι:

1)

2)

..

5) Περί ἀπαγορεύσεως Βοσκής ἐν τῆ θέση Ξερόκαμπος

..

………………………………………………………………………………………………………………

                                                       Πράξις 31

ἐπί τοῦ ε΄ θέματος: Προκειμένου να προστατευθῶσι τά ἐξευγενισθέντα δι’ἐμβολιασμού ἄγρια δένδρα ἐν τῆ θέση ξερόκαμπος, ἀνάγκην ὅπως ἀπαγορευθεί ἡ βοσκή τῶν ἐν λόγω ἀγρῶν δι’ αἰγοπροβάτων και παρακαλείται το Συμβούλιον ὅπως ἀποφανθεῖ σχετικῶς.

                                Το Κοινοτικόν Συμβούλιον  ἀκούσαν τήν εἰσήγησιν

           τοῦ κ Προέδρου                          ἀποφαίνεται

                  Θεωρεί ὡς ἀπαγορευμένην την ὡς ἄνω τοποθεσίαν και συγκεκριμένως ἅπαντες τους ἀγρούς ἐντός τῶν όποίων ἐγένετο ἐμβολιασμός ἀγρίων δένδρων και ἀπαγορεύει την βοσκήν δι’αἰγοπροβάτων ἐπιτρεπομένης μόνον κατόπιν ἐγγράφου συγκαταθέσεως τῶν ἰδιοκτητῶν

………………………………………………………………………………………………………….

Ἐγένετο, ἀπεφασίσθει και ὑπεγράφει παρά πάντων

ὁ Πρόεδρος                                                             Τά Μέλη

     Όπως γνωρίζουμε, την εποχή εκείνη δεν υπήρχαν τα σημερινά φυτώρια όπου αγοράζουμε ότι δένδρο επιθυμούμε. Το κέντρωμα ήταν ο μοναδικός τρόπος μετατροπής των αυτοφυών αγρίων δένδρων σε ωφέλημα και να αυξήσουν το εισόδημά τους. Και γιατί ειδικά στον Ξερόκαμπο; Ο Ξερόκαμπος μέχρι και την δεκαετία του 50 ήταν πράγματι ξερός κάμπος. Δεν υπήρχε νερό. Ήταν ένας κάμπος ξερικός και άνυδρος. Μετέπειτα έγιναν οι πρώτες γεωτρήσεις και άλλαξε το τοπίο,( θα αναφερθούμε σ’ αυτό σε μελλοντική μας έρευνα). Στα χωράφια έσπερναν δημητριακά και ψυχανθή. Υπήρχαν όμως αμέτρητες αυτοφυείς γκορτσιές και κάπου κάπου αμυγδαλιές σε αντίθεση με την σημερινή εποχή που δεν υπάρχουν γκορτσιές ούτε για δείγμα. Οι γκορτσιές φυτρώνουν και αντέχουν σε σκληρά άγρια εδάφη και άνυδρες περιοχές. Έτσι το μεγαλύτερο ποσοστό κεντρώματος αφορούσε της γκορτσιές, που τις μετέτρεπαν από άγρια δένδρα σε αχλαδιές και ήταν ευρέως διαδεδομένο στα χωριά. (αγριελιές δεν υπήρχαν στον Ξερόκαμπο). Προφορικά μας έχει μεταφερθεί ότι κατά την περίοδο της δικτατορίας οι αγροφύλακες είχαν εντολή να κεντρώνουν τα άγρια δέντρα ιδίως της γκορτσιές και τις αγριελιές. Επειδή η γκορτσιά είναι δένδρο αντοχής και αντέχει πολλά χρόνια, έλεγαν στα χωριά «αν έχεις μια γκορτσιά, έχεις ρίζα για δένδρο ζωής».